德不孤必有邻出自哪（德不孤必有邻是谁写的）

“邻”， 邻居，引申为亲近之人、同道之人。

孔子说： “有德的人不会孤单，一定会有跟他亲近的人。”

什么是 “德”?对于“德”最常见也最经典的解释是“德者，得也”。庄子说：“物得以生谓之德。”王弼说：“德者，物之所得也。”“物得以生”“物之所得”，可以得之于先天，也可以得之于后天，当然也可以部分得之于先天，部分得之于后天，或者虽得之先天，也要后天扶持之、长养之。

一般来说，道家偏重于先天，儒家偏重于后天。在道家那里，“德”是作为宇宙原始的“道”在万物各别中的体现，自然是在先天的。在儒家那里，“德”的含义比较复杂，一般指后天修养达到的境界，但并不排除先天赋予的成分，比如说，“天生德于子”(7.23 ),“得其天性谓之德”“不失天性是为德”。可见“德"既来之于“天性”，又要努力去获“得”并保持“不失”。

人和人靠什么聚在一起？最初靠血缘，最终靠理念。所谓“物以类聚，人以群分”，什么东西造成一个群？ 就是理念。我这里说的“理念”是泛指人心中想的较成系统的东西，例如对人生、社会、世界的看法。有德的人就是在这些方面持有较为成熟且有益于他人的看法，还能将这些看法付诸实践的人。这样的人自然会有人来亲近他，跟他成为一群。