"物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。"这句出自王勃的《滕王阁序》，主要称赞南昌这个地方人才辈出，是个有灵气的地方。随着这篇文章流传天下，人们都知道了南昌是"人杰地灵"，皆心向往之。不过要说人才辈出，河南有个地方丝毫不比南昌差，不是大家熟知的古都洛阳，而是颍川。

现在说到颍川很多人都不熟悉，仅仅是听过这个地方，具体信息一概不知。这不奇怪，因为颍川在几千年的历史中范围一直都有变化，现在被包括在了河南禹州里，颍川早已不是某个独立的地点了。

历史上颍川不是什么籍籍无名的小地方，而是大有来头。根据史料记载，颍川是在秦吞并天下过程中所设的一个郡。《史记·秦始皇本纪》："十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。"这已经非常早了，秦朝还没建立就有了颍川，那时它就几乎是全国最大、最富有的城市。

在传说中它出现还远早于战国末年。传说中的颍川是大禹故乡，是夏王朝的国度，早在那时那时它就已经是黄河流域的政治、经济、文化中心。不过关于夏朝是否存在一直都有争议，所以在确切证据出现前，这也只是传说。

没有传说加持，颍川也照样能够名扬天下，因为有太多的有才之士是从这个地方走出去的。随便说几个就足以让大家感受到它的厉害，而且会不由自主感叹："原来他也是这里的人啊！"

在嬴政称帝以及掌管天下的过程中有一个人起到了很大的作用，可以说没有他，嬴政能不能成为秦朝的开国君主都是未知数。他就是吕不韦，当颍川还叫做阳翟时，他就是那里的大商人了。后来虽然富甲一方，但他的才华却受困于低贱的商人身份，不甘心的他选择了介入政治。此后见到了奇货可居的子楚，献上了赵姬，并一路资助、出谋划策，最终使子楚坐上秦国王位。

子楚和赵姬的儿子嬴政即位后尊其为仲父，朝野上下都得看吕不韦脸色行事。《吕氏春秋》同样也是由他主持编撰，他也是当之无愧的杂家代表人物。这样在历史上举足轻重的人物，是从颍川走出来的。

法家思想对秦国的影响也是深远的，嬴政曾经十分看重的法家代表人物韩非也是颍川人。他将商鞅的"法"、申不害的"术"和慎到的"势"三者合一，并且将老子的辩证法和朴素唯物主义与"法"融为一体，最终诞生了一套十分宏大的法家思想体系，他是法家学说的集大成者。后来虽然被逼自杀，但他的思想对秦朝，乃至后世几千年都产生了深远的影响。

颍川出来的这些人，有在秦王朝的建立中起着至关重要的作用的，同样也有在颠覆秦王朝过程中不可或缺的人物。汉初三杰之一的谋圣张良也是出自颍川。他组织过博浪沙刺秦，失败后逃走，蛰伏寻找机会。他后来辅佐刘邦进入咸阳灭亡秦朝，之后又在楚汉之争中帮助刘邦打败项羽建立汉朝，最后辞去官职归隐修仙，他的一生非常具有传奇色彩。刘邦大赞他的智谋："夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。"

虽然汉朝的著名政治家、文学家晁错也是颍川人，但不是研究历史的人也不清楚其出身。颍川真正让普通百姓觉得耳熟，是《三国演义》这部根据《三国志》改编的小说，因为三国时期许多人才都是所谓的"颍川系"，随着小说变得人人熟读，颍川系的名号也越来越响，知道的人越来越多。

那位向刘备推荐"卧龙"诸葛亮、"凤雏"庞统的水镜先生司马徽就是颍川人士。既是曹魏集团不可或缺的谋士，又是大汉王朝忠心耿耿的臣子，被曹操称赞为"吾之子房"的荀令君荀彧也是颍川人。英年早逝但有"鬼才"之称的郭嘉郭奉孝同样出身颍川。还有徐庶、戏志才、郭图等众多才华横溢之士都是颍川人。所以说只要读过《三国》，颍川这个地方一定会给人留下深刻印象。

如果以为颍川仅仅只会出谋士或者政治家，那就大错特错了，这片钟灵毓秀的水土同样养育出了伟大的艺术家。唐朝时期的"画圣"，被画工尊为祖师爷的吴道子，同样也是颍川人。他的画可谓是举世无双，在艺术领域无可比拟，苏东坡盛赞"诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。"可见其地位之超然。

同样是唐朝时期的褚遂良，他除了政治家外还有书法家的身份，他的书法也是独步天下，自成一体，是"初唐四大楷书家"之一。著名的《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》就是他的作品，至今还是每位楷书学者必写的碑帖。

颍川多出人才绝不是偶然，首先在早期华夏文明依托黄河建立之时，它以得天独厚的地理位置成为一方重镇。各方面发展比较先进，这样的环境最容易孕育文化。当一些人才出现，他们获得成就反哺家乡，让颍川的文化气息更为浓厚，进而培养出更多人才，由此形成家族，形成地域派系，良性循环之下，这地方自然而然就变得"俊采星驰"了。所以文化的发展需要土壤，需要源源不断努力，只有投入了才能有回报，正如颍川，在教育上投入巨大，致使全民向学，都有鸿鹄之志，何愁没有回报呢？