小地主的地要保不住了精彩章节
陈氏外家本也是岛北陈家村的一户小地主。
当年他大哥被送去县里读书，结果识人不明，跟着县里的富户纨绔厮混。
书没读成，却养成了嗜赌成性恶习。
最终，她娘家也完成了‘阶层跨越’，从地主变成了佃农。
娘家小辈们也是扶不起的阿斗。
现如今，偶尔还要找她接济，以度过青黄不接的日子。
再说李山海，对读书虽是痴迷，但也算是个拎得清的。
明白自己要考得秀才已非易事，继续读也只是不甘心，万一呢。
如今回家自学也并无不可。
儿子李千帆读书的天分，简直是得了上天眷顾。
在洞明书院学习了三年，书院的夫子们对他的才学聪敏是赞不绝口的。
考取功名也是指日可待之事。
他抬起头看着自己的老父亲，“儿子听父亲安排。”
此时此刻的李千帆，轻抿着唇一言不发。
若有所思的眼神中透着股坚定。
无需托词和羞愧，目前他的任务，就只剩把书读好这一件事了。
其余的听从长辈安排便可。
翌日一早，李有为让族长召集了未出五服的李家亲戚，到冬学的村学堂集合。
李家村共有六十三户，都是李姓。
族长李大河是李有为的三堂叔，只比李有为大五岁。
也是李家村和岛东刘家村，二村合一的合家里的里长。
刘家村有四十来户，朝廷将百来户定为一里。
人群三三两两的到学堂坐下后，都开始了各自小团体的交流。
话题从家长里短到今天集合的目的。
聊的不亦乐乎。
村里都是同族之人，村人朴实，邻里关系大都十分和睦。
偶有争吵也只是些鸡毛蒜皮的小事。
有族长兼里长的李大河从中调停，相处也是融洽的。
等召集的人都到齐后，李大河站到讲台上，举手示意众人安静。
一时间，大家都十分配合的安静下来，抬眼看向族长等他示下。
“今日召集大家前来，是有为有话想和大家说，大家先听听。”
李大河说完，便坐到讲堂旁边的凳子上，示意李有为上前说话。
李有为上前，以拳抵唇，微低着头干咳一声，稍微有那么一点羞愧之色。
言语上却并未掩饰，“近日银钱不甚趁手，欲典卖我家于村北面的二十亩水田，都是良田，按五两一亩售出。
诸位如若有意，会后可来与我相说，先到先得。
若是无意，这三天内亦请帮忙转告邻里左右。
三天过后，二十亩水田有余下的，我便会售予外人了。”
李有为说完，向众人拱手行了个书生礼便下去了。
这是他的固有做派。
族长李大河做了最后的‘总结陈词’。
叮嘱一番后，众人便都散去了。
三堂叔李大河与李有为住的不远，二人并肩往家里走。
李大河想起李有为集会前跟他说的话，开口道，“去你家，把我要的六亩地先敲定下来。”
李有为爽快应下，找了中人，定了文契。
只等后面要买地的人，统一办完过户事宜便算完。
李大河是李家村中，除了小地主李有为外，唯二的富农之一。
家里有三十来亩良田，是自耕农。
家中人口较多，算不上富裕。
但还是比其他半自耕农和佃农宽裕些，手上有点余钱。
此次买地的三十两，已是家中积蓄的大半。
会前，李大河有问过，先把手头的银钱借与他缓缓，却被李有为拒绝了。
李家村或者说整个小岛都算不上富裕，甚至可以说有点贫穷。
此岛地处偏僻的岭南，交通又不便，岛上世代都是农民。
除去极少部分的小地主和富农外，半耕农和佃农占了多数。
岛上绝大部分土地，都在岛外的乡绅士族手上，也有小部分没有开荒的地。
不像李有为家的佃户。
那些佃了岛外地主田地的佃户，明里暗里，被压迫得有点喘不过气来。
岛上的手工业者都是有手艺的农民，在农闲时兼职做的。
说到底，春耕夏耘秋收才是他们的主要事务。
李有为平日里，对李氏族人甚是大方亲和。
村里的冬学堂，便是他年轻时，给族里买了义田支撑起来的。
学堂只在农闲的冬季开学。
旨在给族人启蒙识字之余，又不影响日常的农耕生产。
以往欠收之年，也会尽力给族人开方便之门。
出借粮食，以助族人度过青黄不接的阶段。
对于无力婚葬之家，也总是力所能及的出力支持。
这些，大都是以叔李大河的名义在做。
为的是方他这个族长兼里长的日常职务之便。
他自己却深藏功与名。
不过懂的族人都懂，大家只嘴上不说。
这份情他李大河一直领着。
当天，族里的另一户富农也定下了六亩。
余下的八亩，在之后的三天内，也被稍有积蓄的人家一亩两亩的买去了。
自此，小地主李有为，继续过着他三天两头就往府城书肆闲逛的日子，只是确实不怎么买书了。
书呆子李山海，则开始了完全自学的读书生涯。
他平时只一心读科考有关的圣贤书。
但有一样除外，那就是李有为买回来的有关工事的‘闲书’。
这个他从小便痴迷。
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一年后，李家迎来了一个新生命。
连女儿都没有，单传了三代的李家，在这一年喜得千金。
据说这位小千金降生时，恰逢雨后初霁未霁，天边露出了虹霞，还是双虹。
都说物以稀为贵，加上此等难得一遇的吉兆。
让对读书、买书、逛书店执着了大半生的李有为，把这些‘爱好’抛之脑后。
过起了含饴弄孙的日子。
不知是不是李有为前大半辈子的诚心感动了上苍。
李家似乎慢慢的，被文曲星眷顾上了一样。
不止李千帆颇具读书天赋，连这个小孙女在读书识字上也十分有灵性。
说来，还得感谢李山海这个书呆子。
李无忧也是在他的耳濡目染下，两岁过半三岁未满的年纪，便已熟读《太》、《百》、《千》了。
李有为只想这个小孙女一生顺遂，无忧无虑。
于是就定其小名为无忧。
与李千帆走科考路不同，李无忧只爱读阿翁书房里，那些除了经史子集外的杂书。
时光荏苒，转眼便迎来了李无忧在李家村的第五个年头。
而在她三岁那年，李家首先跨越的阶层，不是从地主成为士人，而是从地主跨成了自耕农。
这件事追根溯源，还得从她祖父说起。
李有为坚持了一年不乱买书的新习惯，被李无忧出生带来的喜悦给冲破了。
‘剁手’最终没成功，反倒有了点变本加厉的意味。
可能这就是传说中的‘戒断反应’。
不过李有为却看得很开。
正所谓‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。’嘛。
因着卖地的缘故，自有土地最终只剩了四十亩。
李有为这一家三代，都是不通庶务的读书人。
成为自耕农，自然就得自耕了。
但这并没有成为他们家的困扰。
李家原本的奴仆夫妻——李忠、刘氏，自荐转业成了庄稼汉。
原先的两头牛卖了一头，剩下一头，耕四十亩地是足够了。
农忙忙不过来时，就请零工帮忙做除草一类的杂活。
顺便一提，夫妻二人的儿子李实与李千帆年岁相当，又因为人机敏，成了李千帆的书童。
李忠夫妻二人年轻时，本也是地里刨过食的。
十多年前因灾荒成为流民，被李有为遇上，买下成为李家奴仆。
过上了有瓦遮头的日子。
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*从行政建制来说，乡和里时最基本的行政单位，若干里组成乡，若干乡组成县。但乡和里并不是最基层的社会单元，它是由家庭组合的村落构成的。有的地方一个村落就是一里，有的地方一个村落分成若干里。——《中国古代的乡里生活》
*凡是土地、宅业的出卖典当，都要“先尽亲房”，经过遍问亲房均不要时，才能卖给远房或外姓。否则亲房可以对其提起状告。——《中国古代的乡里生活》
*按官府的规定和民间习惯，田产买卖时，必须先问房亲族人，次问四邻。房亲四邻不要，他人才能与之交易，否则就会容易引起争讼。——《中国古代的乡里生活》
*一般来说，一个有数十户以上居民的村落，除多数是贫苦农民之外，还有少数地主富农，他们占有全村绝大多数土地，村中的农民大多是他们的佃户或雇工。——《中国古代的乡里生活》
*聚族而居的村落很少有异姓杂处期间，......居民之间都有着或亲或疏的血缘关系，乡里生活也由此带来了血缘关系的种种特征，而维系这种血缘关系的因素主要有祠堂、族田、族谱以及乡约、村族墓地等。——《中国古代的乡里生活》
*乡长，里正等头目对农业生产的各个环节包括耕耘、播种、水利、除虫、收获。都要头目亲自布置、监督和管理，劝课农桑不得力或是指挥有失误的，都要遭到处罚。乡里头目要保证本地区土地不得荒芜，倘若遇上自然灾害，须及时申报县府。——《中国古代的乡里生活》
*入学村校的很多事农家子弟，农忙季节要参加生产劳动，只在冬闲期间入学读书，所以这类村校又称为“冬学”。这种村校的特点就是随意性较大，不定型，适合乡民子弟耕读需要，其目的以识字为主。——《中国古代的乡里生活》
——下面列举一些古代常用的启蒙用书，内容来自《中国古代的乡里生活》，其余的欢迎补充。
*《急就篇》用的是七言韵语，其开篇：“急就奇觚与众异，罗列诸物姓名字。分别部居不杂厕，用日约少诚快意。勉力务之必有喜”
*《千字文》用的是四言韵语，其开篇：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。”——周兴嗣
*《急就篇》、《千字文》诞生后，直到明清，一直是乡村学校蒙童识字的教材。
*《太公家教》约成书于唐中叶，至宋仍为流行的启蒙教材。用的是四言韵语和俗语，其开篇：“得人一牛，还人一马。往而不来，非成礼也 。知恩报恩，风流儒雅。有恩不报，岂成人也。”
*北宋时出现的《百家姓》和南宋王应麟编的《三字经》也是非常著名的蒙学教材，与《千字文》合成“三、百、千”，这三者作为相辅相成的整套启蒙识字教材，曾被广泛应用，一直流传到清末。
*汪洙为北宋元符年间进士，九岁擅诗，有《神童诗》数十首，后人以其诗增补成集，村塾用来训蒙。其中有不少诗句成为俗语、名言。 如：
“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”
“ 满朝朱紫贵，尽是读书人。”
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”
“久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”
*清代李毓秀的《弟子规》：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”小说《小地主的地要保不住了》试读结束，继续阅读请看下面！！！
