《秦国龙起长篇小说阅读》章节：秦国龙起2.论政，论兵，论交，论礼在线免费阅读

                                                
姬文子，顿了顿，便继续说：“我与各位学子讲一下我当官近50年理解出的四论”

学子们听到后便十分专注地听着

“四论分别为，论政，论兵，论交，论礼”

“论政：治国不能以疾，应当缓缓途径，治理国家要了解民生，不能独断专行，更要对国家大事十分了解，支出多少粮食收入多少粮食都要一清二楚，要使人民安定幸福，使士族同乐，不能以战为主，打仗解决不了国家乱局，只有稳定治国才能使国家永长存。”

“所以要：一要靠“仁”，二要靠“财”。君主要守住王位，必须以仁政治国，爱护人民，要增强人民对国家的凝聚力，须有充足财物足以养活人民，使人民生活无忧。”

“论兵：吾总结的战术，虽然算不上是永世长存，但也能称之为经典。”

“我理解的战术是六术，五权，三至：六术：六种战术分别是：第一是，制度、号召、政策、命令，要严肃而有威势；第二是，奖励，惩罚，要坚决实行而有信用；第三是，军队驻扎的营垒，收藏物资的军库，要周密而牢固；第四是，军队的转移、发动、进攻、撤退，既要安全而稳重，又要紧张而迅速；第五，侦探敌情、观察其变动，既要隐蔽而深入，又要多方比较而多次检验；第六，碰到敌人，所用的战略战术，必须要根据自己已经清晰的情形来决定，不要根据自己都还感到疑惑的情形来决定；以上这些就是六种战术准则。”

“五权：五种权术，这里的权术，是权衡利弊的意思，它们分别是：不要热衷于当将军，而又害怕被罢免；不要急于求胜，而忘记了可能会失败；不要认为自己有威力而轻视敌人，不要看到了有利的一面，而不顾有害的一面。但凡考虑事情都要深思熟虑，而使用财物奖赏时候一定要慷慨大方，”

“三至：第一是，宁愿自己被杀也不要把军队驻扎在防守不坚固的地方；第二是，宁愿被杀也不让自己的军队去进攻注定无法战胜的军队，先胜而后战；第三是，宁愿被杀也不让自己的军队去欺负民众，这是仁义之兵的原则。”

“论交：1. 以诚信为本：朋友之间应建立以诚信为基础的关系，要讲信誉、守承诺，真诚地对待朋友，不隐瞒不欺骗。同时，只有诚信才能建立长期的友谊。

2. 善待为准则：朋友之间应互相善待，关心彼此的利益和成长。友情需要双方共同维护和经营，只有照顾到对方的感受和需要，才能建立稳固的友谊。

3. 相互尊重：朋友之间应互相尊重，尊重彼此的人格、思想和行为。无论在言语、行动还是观念方面，都应考虑对方的情感，避免伤害朋友的自尊心。

4. 共同品格：朋友之间应共同追求道德良知的升华和提高。在交友上，需要选择那些与自己品德方面有共同点的人，以更好地相互学习、相互进步。

5. 知行合一：，朋友之间要做到知行合一，即将自己的道德理念贯彻到实际行动中，并借助交友来检验自己的道德行为，不断提高自己的人格境界。”

“论礼：礼是中国传统⽂化的基本特征，是儒家五常：仁、义、礼、智、信之⼀，是中国古⼈修⾝⽴命的基础，因此孔⼦说：“不学礼，⽆以⽴。”就儒家修⾝馆⽽⾔，儒家的礼可以体现在三⽅⾯，⼀是礼制，⼆是礼仪，三是礼貌。

⼀.礼制

所谓礼制，是指等级秩序。秩序有两讲：⼀讲尊卑，尊卑有⾼低，低位从⾼位；⼆讲长幼，长幼有先后，晚辈从前辈，后⽣从先⽣。

这种秩序⼀⽅⾯要落实在内，落实在内部的运⾏管理，另⼀⽅⾯要体现在外，体现在外部的接⼈待物。儒家主张⾼位使低位以礼，低位事⾼位以忠，这种礼制是⽇本企业的重要特征。

⼆.礼仪

所谓礼仪，是指礼节仪式。在修⾝馆⾥，主要体现在两个⽅⾯，⼀是茶宴之礼，⼆是迎送之礼。茶宴之礼是关于喝茶和吃饭的礼仪，平时⽤的⽐较多的是茶礼，它有⼀套完整的礼仪。就待客⽽⾔，茶礼需要注意的是：茶不满，杯不空。茶满为欺客，杯空为慢客。

迎送之礼分为迎和送两部分，迎是始送是终，要有始有终。儒家修⾝馆来了客⼈，迎客之礼不是握⼿，不是拥抱，也不是扬⼿打招呼，⽽是两⼿抚中鞠躬，⼝说迎客敬语。送客之礼同样是两⼿抚中鞠躬，⼝说送客敬语。

鞠躬的幅度要有区别，⼀般客⼈鞠躬15°，重要客⼈鞠躬45°，尊贵客⼈鞠躬90°。另外，⼀般客⼈在门⼝迎接，送客送⾄门⼝；重要客⼈要在电梯⼝或楼前迎接，送客送⾄电梯⼝或楼前；尊贵客⼈要到车站迎接，送客送⾄车站。

三.礼貌

所谓礼貌，是指⾔谈举⽌。对修⾝馆⽽⾔，可以简要分为场合之礼，⾐冠之礼，⾔语之礼，威仪之礼。通过修礼，有助于涵养中和之性和中和之⽓。

场合之礼：馆内摆设要有序，整洁，优雅，⼀椅⼀画都要体现出儒家⽂化的神韵。⾐冠之礼：原则是庄重。男⼯不宜穿⽜仔裤，⼥⼯不宜穿⾼跟鞋；男⼯宜戴帽，⼥⼯宜挽发。⾔语之礼：说话要温和，语速不能急速，不能在馆内争执和嬉戏。威仪之礼：⾏⾛要沉稳，坐⽴要中正，容貌要⾃然端庄。

以上所说看似繁杂，但核⼼并不复杂，就是以诚敬为基础。”

学子们被惊的说不出话，这些知识也太伟大了，涵盖了政治，兵术，交友，礼节，体现了姬文子作为周朝太傅的能力。

这时的秦明在干什么，在用自己的系统来查看学堂里学生们的属性，但是看来看去，大多数都是60多点，门派以儒为主（主要是儒家的多，其实也有其他学派）但性格上却有各不相同的，以礼智仁义三个性格为主的人他们的智慧都在70多以上，以信慢为主的在65到70之问，以痴疑嗔贪为主的都是在60到65之间，没有什么大才，基本上都是只识字的人。

我何时也能得到一位姬文子一样的谋士来帮自己出谋划策呀。

对了，是不是忘记跟系统说应该给个新手礼包吧

“系统”秦明内心说到

【本系统在】

“有没有那种礼包一类的，帮助我一下”

【当然有系统礼包，只不过看在宿主现在既不是什么世子身份，也没有的情况下给宿主两份礼包】

【分别为新手礼包，资助礼包】

哇塞，两个礼包，这系统真好处啊

“全给我开了吧，系统”

【新手礼包】

【恭喜宿主得到气运一丝（十丝为一成，十成为满）】

【恭喜宿主获得全身属性加十】

【秦明】

【统帅75】

【武力81】

【智慧78】

【政治69】

【魅力80】

【性格 不清（主要是写的性格吧，这以后该怎么写，就得往性格那靠，不然的话就会改变那些意思的）】

【门派 不清】

【年龄 12】

“我这属性加与不加好像都没那个意思”，秦明这样想到

【恭喜宿主获得系统点数200点】

“系统点数该怎么获得？”

【宿主可以通过战争取得系统点数】

原来如此

【打开资助礼包】

【魅力加十点】【魅力 90】

【获得精通骑术】

【获得精通剑术】

【获得精通弓术】

秦明在接受这三个精通的武术后，对于这三个武术都有了十分的了解，就算是没有用过也能知道该如何使用。

此时寺人来报，请太傅前往宫殿。

“诸位学子，天子请我，请辞了”太傅说完便随着寺人离开了书院。

诸位学子听到后便纷纷离开书院各回各家。

秦明也便回到了自己的住处，看到了公己仲令.......
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